Y (sin embargo) siguen lo que (falsamente) decían los demonios acerca del reinado de Salomón. No obstante, Salomón no cayó en la incredulidad, sino que fueron los demonios quienes lo hicieron al enseñar la brujería y lo que les fue revelado a los ángeles Harut y Marut en Babilonia. Mas (los ángeles) no enseñaban nada a nadie sin decir antes: «Nosotros somos una prueba (de vuestro Señor), no caigáis en la incredulidad (aprendiendo la magia que os enseñamos)». Y (las gentes) aprendían de ellos a separar a un hombre de su esposa; pero no perjudicaban a nadie sin el consentimiento de Al-lah. Y aprendían aquello que los perjudicaba y no los beneficiaba. Y, en verdad, los (judíos) sabían que quienes aprendían y practicaban la brujería no tendrían su parte de recompensa en la otra vida. ¡Por qué mal precio vendieron sus almas, si supieran! - Quran:Al-Baqarah 2:102 (islam)

-¿Es la magia real?

[97]Cuando los ángeles tomen las almas de quienes hayan sido injustos consigo mismos (por no haber emigrado con los creyentes y haber permanecido con quienes rechazaban la verdad), les dirán: «¿Qué os sucedió? (¿Por qué no apoyasteis la causa de Al-lah?)». Responderán: «Estábamos oprimidos en la tierra (y no podíamos practicar la religión)». (Los ángeles) les dirán: «¿No era la tierra de Al-lah lo suficientemente vasta como para que pudierais emigrar?». Mas morarán en el infierno; ¡y qué pésimo destino!,
[98]con la excepción de los realmente débiles de entre los hombres, mujeres y niños que no encontraron la manera de emigrar.
[99]A estos, Al-lah los perdonará. Y Al-lah es Benévolo e Indulgente. - Quran:An-Nisa 4:97:99 (islam)

-¿La opresión en su país es la imposibilidad de usar el velo, orar a tiempo, hacer dawah libremente?
- ¿Respetar la ley de Allah?
- ¿Fomentar el Bien y prohibir el Mal?
- Si estás oprimido en tu país, ¿es obligatoria la inmigración y la pena sería el infierno?

Ciertamente, quienes creyeron en Al-lah y en Su Mensajero, emigraron (por la religión) y lucharon por la causa de Al-lah con sus bienes y sus vidas, así como quienes les dieron refugio (los habitantes de Medina) y los apoyaron, esos son aliados los unos de los otros.Y quienes creyeron pero no emigraron no tienen derecho a vuestra protección ni a vuestra ayuda hasta que emigren. Mas si os piden ayuda en nombre de la religiónque os une (ante el enemigo que los ataca), debéis ayudarlos, salvo si para ello debéis enfrentaros a un pueblo con quienes mantenéis un pacto de no agresión; y Al-lah ve lo que hacéis. - Quran:Al-Anfal 8:72 (islam)

¿Y quién es más injusto que aquel a quien se le exhorta con las aleyas de su Señor y luego se aleja de ellas? Ciertamente, castigaremos a los pecadores (que niegan la verdad). - Quran:As-Sajdah 32:22 (islam)

-¿Se trata de apóstata?
- ¿A dónde irás después de morir?

[64]Ciertamente, Al-lah ha expulsado de Su misericordia a quienes rechazan la verdad y ha preparado para ellos un fuego abrasador
[65]donde permanecerán para siempre, y no encontrarán quién los proteja o auxilie. - Quran:Al-Ahzab 33:64:65 (islam)

Capítulo: Defecar sentado sobre dos ladrillos
Narró `Abdullah bin `Umar:
La gente dice: "Siempre que te sientes para responder al llamado de la naturaleza, no debes mirar hacia la Qibla o Baitul-Maqdis (Jerusalén)". Les dije. "Una vez subí al tejado de nuestra casa y vi la presencia de Allah. Apóstol respondiendo al llamado de la naturaleza sentado sobre dos ladrillos frente a Baitul-Maqdis (Jerusalén) (pero había una pantalla que lo cubría. ' (Fath-al-Bari, página 258, vol. 1). - Sahih:Al Bukhari:145 (islam)

-¿Es importante comprobar a qué se enfrenta al defecar?

Capítulo: Lavar las partes íntimas con agua después de responder al llamado de la naturaleza
Narró Anas bin Malik:
Cada vez que el Mensajero de Allah (ﷺ) iba a responder al llamado de la naturaleza, yo, junto con otro niño, solíamos acompañarlo con un vaso lleno de agua. (Hisham comentó: "Para poder lavar su vida privada partes con él.) " - Sahih:Al Bukhari:150 (islam)

-¿Es mejor utilizar piedra, agua o papel?

Capítulo: No limpiar las partes íntimas con estiércol
Narró `Abdullah:
El Profeta (ﷺ) salió a responder al llamado de la naturaleza y me pidió que trajera tres piedras. encontré dos piedras y buscó la tercera pero no pudo encontrarla. Entonces tomó un pedazo seco de estiércol y lo llevó a a él. Tomó las dos piedras, tiró el estiércol y dijo: "Esto es una inmundicia". - Sahih:Al Bukhari:156 (islam)

-¿Puedes usar solo 2 piedras si la tercera está asquerosa?

Capítulo: Si un perro bebe del utensilio de alguno de vosotros entonces es imprescindible lavarlo siete veces
Y narró Hamza bin 'Abdullah:
Mi padre dijo. "Durante la vida de Allah Apóstol, los perros solían orinar y pasar por las mezquitas (ven y listo), sin embargo nunca solían rociarle agua (orina del perro.)" - Sahih:Al Bukhari:174 (islam)

-¿Es útil lavar el pis de perro en las mezquitas?

Capítulo: El uso del agua restante después de la ablución
Narró Ibn Shihab:
Mahmud bin Ar-Rabi`, quien era la persona en cuyo rostro el Profeta (ﷺ) había arrojado un trago de agua. del pozo de su familia cuando era niño, y `Urwa (según la autoridad de Al-Miswar y otros) quien testificaron entre sí, dijeron: "Cada vez que el Profeta (ﷺ) realizaba la ablución, sus compañeros casi luchando por los restos del agua." - Sahih:Al Bukhari:189 (islam)

-¿Crees que la saliva del profeta fue mágica?

Capítulo: Escupir o sonarse la nariz o realizar acciones similares con la propia prenda de vestir
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) una vez escupió en su ropa. - Sahih:Al Bukhari:241 (islam)

-¿Es asqueroso escupir en la ropa?

Capítulo: La compra de animales y asnos
Narró Jabir bin `Abdullah:
Estaba con el Profeta (ﷺ) en una Ghazwa (Expedición Militar) y mi camello iba lento y agotado. El El Profeta se acercó a mí y me dijo: "Oh Jabir". Respondí: "¿Sí?" Él dijo: "¿Qué te pasa?" I Respondió: "Mi camello es lento y está cansado, por eso me quedo atrás". Entonces se agachó y empujó al camello con su bastón y luego me ordenó que montara. Monté el camello y se volvió tan rápido que tuve que sujetarlo yendo por delante del Mensajero de Allah (ﷺ). Luego me preguntó: ¿te has casado?" Le respondí en el afirmativo. Él preguntó: "¿Una virgen o una matrona?" Respondí: "Me casé con una matrona". El Profeta (ﷺ) dijo: "¿Por qué no te has casado con una virgen, para poder jugar con ella y ella jugar contigo?" Jabir respondió: "Tengo hermanas (jóvenes), así que me gustaba casarme con una matrona que pudiera coleccionarlas todas y peinarlos y cuidarlos". El Profeta (ﷺ) dijo: "Alcanzarás, así que cuando hayas llegado (a casa), te aconsejo que te asocies con tu esposa (para que puedas tener un hijo inteligente)". Luego preguntó Yo: "¿Quieres vender tu camello?" Respondí afirmativamente y el Profeta (ﷺ) lo compró por una Uqiya de oro. El Mensajero de Allah (ﷺ) llegó antes que yo y yo llegué por la mañana, y cuando fui a la mezquita, lo encontré en la puerta de la mezquita. Me preguntó: "¿Acabas de llegar?". I respondió afirmativamente. Él dijo: "Deja tu camello y entra (en la mezquita) y reza dos rak`at." Entré y ofrecí la oración. Le dijo a Bilal que pesara y me diera una Uqiya de oro. Entonces Bilal me pesó bastante y me fui. El Profeta (ﷺ) envió a buscarme y pensé que lo haría. Devuélveme mi camello que odiaba más que a cualquier otra cosa. Pero el Profeta (ﷺ) me dijo: "Toma tu camello, así como su precio." - Sahih:Al Bukhari:2097 (islam)

-¿Se trata de chicas jóvenes o de una virgen de 15 años?

Capítulo: Un incrédulo mata a un musulmán y luego abraza el Islam
Narró Abu Huraira:
El Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: "Allah recibe a dos hombres con una sonrisa; uno de quien mata al otro y ambos entran al Paraíso. uno pelea en la Causa de Alá y es asesinado. Más tarde Alá perdona al "asesino que también ser martirizado (por la causa de Alá)". - Sahih:Al Bukhari:2826 (islam)

-¿Existe algún pecado que Alá no perdone si eres martirizado?

Capítulo: Los signos de la Profecía en el Islam
Narró Anas:
Había un cristiano que abrazó el Islam y leyó Surat-al-Baqara y Al-`Imran, y solía leer Escribe (las revelaciones) para el Profeta. Más tarde volvió al cristianismo y solía decir: "Muhammad no sabe nada más que lo que he escrito para él". Entonces Alá le hizo morir, y el La gente lo sepultó, pero por la mañana vieron que la tierra había arrojado su cuerpo. Ellos han dicho, "Éste es el acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y se llevaron su cuerpo porque había huido de ellos." Nuevamente cavaron la tumba profundamente para él, pero en Por la mañana volvieron a ver que la tierra había arrojado su cuerpo. Dijeron: "Este es un acto de Mahoma y sus compañeros. Cavaron la tumba de nuestro compañero y arrojaron su cuerpo fuera de ella, porque había huido de ellos." Le cavaron la tumba lo más profundo que pudieron, pero por la mañana Vieron nuevamente que la tierra había arrojado su cuerpo. Entonces creyeron que lo que le había sucedido No fue hecho por seres humanos y tuvieron que dejarlo tirado (en el suelo). - Sahih:Al Bukhari:3617 (islam)

Capítulo: El matrimonio del Profeta (saw) con Khadija رضي الله عنها y su superioridad
Narró 'Aisha:
Una vez Hala bint Khuwailid, la hermana de Khadija, pidió permiso al Profeta (ﷺ) para entrar. Sobre eso, el Profeta (ﷺ) recordó la forma en que Jadiya solía pedir permiso, y eso lo molestó. Él dijo: "¡Oh Allah! ¡Hala!" Entonces me puse celoso y dije: "¿Qué te hace recordar a una anciana entre las ancianas de Quraish, una anciana (con una boca sin dientes) de encías rojas que murió hace mucho tiempo, y en cuyo lugar Allah te ha dado a alguien mejor que ella?". ?" - Sahih:Al Bukhari:3821 (islam)

-¿Son Mohamed o Aisha quienes describen a Khadija como una anciana desdentada?

Capítulo: El matrimonio del Profeta (saws) con 'Aishah رضي الله عنها
Narró `Aisha:
Que el Profeta (ﷺ) le dijo: "Se me ha mostrado dos veces en mi sueño. Te vi fotografiada en una pedazo de seda y alguien dijo (a mí). "Esta es tu esposa". Cuando descubrí la foto, vi que era tuyo. Dije: 'Si esto viene de Alá, así se hará'. - Sahih:Al Bukhari:3895 (islam)

-¿Por qué Mohamed no esperó a que Aisha cumpliera 15 años?

Narró Abu Sa`id Al-Khudri:
El Profeta (ﷺ) dijo: "En el día de la Resurrección Allah dirá: '¡Oh Adán!' Adam responderá: 'Labbaik nuestro Señor y Sa`daik ' Entonces habrá un fuerte llamado (diciendo): Allah te ordena que tomes de entre tu descendencia una misión para el Fuego (Infierno).' Adán dirá: '¡Oh Señor! ¿Quiénes son la misión del (Infierno) ¿Fuego?' Allah dirá: "De cada mil, saca 999". En ese momento toda mujer embarazada dejará caer su carga (tendrá un aborto espontáneo) y un niño tendrá canas. Y veréis a la humanidad como en estado de ebriedad, pero no ebrio, pero severo será el tormento de Allah." (22.2) (Cuando el Profeta (ﷺ) mencionó esto), la gente estaba tan angustiada (y asustada) que sus rostros cambiaron (de color) Entonces el Profeta (ﷺ) dijo: "De Gog y Magog novecientos noventa y nueve serán sacados y uno tuyo. Ustedes los musulmanes (en comparación con la gran cantidad de otras personas) serán como un cabello negro. en el costado de un buey blanco, o un pelo blanco en el costado de un buey negro, y espero que seas una cuarta parte de la gente del Paraíso". Ante eso, dijimos: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "Espero que serán) un tercio de la gente del Paraíso". Dijimos nuevamente: "¡Allahu-Akbar!" Luego dijo: "(Espero que seréis) la mitad de la gente del Paraíso." Así que dijimos, Allahu Akbar." - Sahih:Al Bukhari:4741 (islam)

-Si un tercio de los habitantes del paraíso son musulmanes, ¿significa eso que dos tercios son incrédulos?

Capítulo: Buscando engendrar hijos
Narró Jabir:
Estaba con el Mensajero de Allah (ﷺ) en un Ghazwa, y cuando regresamos, quise darme prisa, mientras conducía un lento camello. Un jinete vino detrás de mí. Miré hacia atrás y vi que el jinete era el Mensajero de Allah (ﷺ). Él dijo (a yo), "¿Qué te hace tener tanta prisa?" Respondí: "Estoy recién casado". Él dijo: "¿Te casaste con una ¿virgen o matrona?" Respondí: "(No virgen sino) matrona". Él dijo: "¿Por qué no te casaste con una joven?". ¿Niña con quien podrías jugar y quién podría jugar contigo?" Entonces cuando nos acercamos (Medina) y íbamos a entrar (en ella), el Profeta (ﷺ) dijo: "Esperad hasta entrar (a vuestras casas) por la noche (en la primera parte de la noche) para que las señoras con el cabello despeinado se peinen, y aquellas cuyos maridos han estado ausentes (durante mucho tiempo) pueden afeitarse el vello púbico." (El sub-narrador, Hashim dijo: A Un narrador confiable me dijo que el Profeta (ﷺ) agregó en este Hadith: "¡(Busca engendrar) niños! Niños, oh ¡Jabir!") - Sahih:Al Bukhari:5245 (islam)

Capítulo: Para tratar con orina de camellos
Narró Anas:
El clima de Medina no convenía a algunas personas, por lo que el Profeta (ﷺ) les ordenó seguir a su pastor, es decir, sus camellos, y bebe su leche y orina (como medicina). Entonces siguieron al pastor que es los camellos y bebieron su leche y orina hasta que sus cuerpos se recuperaron. Luego mataron al pastor y ahuyentó a los camellos. Cuando la noticia llegó al Profeta (ﷺ), envió a algunas personas en su buscar. Cuando los trajeron, les cortó las manos y los pies y les marcó los ojos con fuego ardiente. pedazos de hierro. - Sahih:Al Bukhari:5686 (islam)

-¿Es seguro beber orina de camello?

Capítulo: Al-Murtad y Al-Murtaddah
Narró Abu Burda:
Abu Musa dijo: "Vine al Profeta (ﷺ) junto con dos hombres (de la tribu) de Ash`ariyin, uno en mi derecha y el otro a mi izquierda, mientras el Mensajero de Allah (ﷺ) se cepillaba los dientes (con un Siwak), y ambos Los hombres le pidieron algún empleo. El Profeta (ﷺ) dijo: '¡Oh Abu Musa (¡Oh 'Abdullah bin Qais!)'. I dijo: 'Por Aquel que os envió con la Verdad, estos dos hombres no me dijeron lo que había en sus corazones y No sentí (me di cuenta) de que estuvieran buscando empleo.' Como si estuviera mirando ahora su Siwak siendo atraído hacia una comisura debajo de sus labios, y dijo: "Nunca (o no designamos) para nuestros asuntos cualquiera que busque empleo. Pero ¡oh Abu Musa! (o `¡Abdullah bin Qais!) Vayan a Yemen'". Luego, el Profeta envió a Mu`adh bin Jabal tras él y cuando Mu`adh lo alcanzó, extendió un cojín. para él y le pidió que se bajara (y se sentara en el cojín). He aquí: había un hombre encadenado junto a Abu Muisa. Mu`adh preguntó: "¿Quién es este (hombre)?" Abu Muisa dijo: "Él era judío y se convirtió en musulmán y luego volvió al judaísmo". Entonces Abu Muisa le pidió a Mu`adh que se sentara, pero Mu`adh dijo: "No me sentaré hasta que lo hayan matado. Este es el juicio de Allah y Su Enviado (para tales casos) y lo repitió tres veces. Entonces Abu Musa ordenó que mataran al hombre, y fue delicado. Abu Musa añadió: "Luego hablamos de las oraciones nocturnas y uno de nosotros dijo: 'Rezo y duermo, y espero que Alá me recompense por mi sueño y por mis oraciones.'" - Sahih:Al Bukhari:6923 (islam)

-¿Es posible ser amigo de un apóstata?

Capítulo: Quien vio al Profeta (vio) en un sueño
Narró Anas:
El Profeta (ﷺ) dijo: "Quien me haya visto en un sueño, sin duda me ha visto, porque Satanás no puede imita mi forma. - Sahih:Al Bukhari:6994 (islam)

-Si sueñas con el profeta, ¿es siempre el verdadero profeta?

Capítulo: Limpiar el khuff (calcetines de cuero)
Abu Wa'il informó:
Abu Musa se impuso un rigor extremo a la hora de orinar y orinó en una botella y dijo: Cuando la piel de alguien entre el pueblo de Israel estaba untada con orina, cortaba esa porción con un cortador. Hudhaifa dijo: Deseo que tu amigo no imponga un rigor tan extremo. Yo y el Mensajero de Allah (ﷺ) íbamos juntos hasta que llegamos al vertedero de basura detrás de un recinto. Se levantó como se levantaría cualquiera entre vosotros. y orinó, traté de alejarme de él, pero me hizo señas, así que fui hacia él y me quedé detrás de él, hasta que hizo sus necesidades. - Sahih:Muslim:273b (islam)

-¿Orinarás en una botella para evitar el castigo en la tumba?

Capítulo: La normativa sobre el semen
'Amr b. Maimun dijo:
Le pregunté a Sulaimán b. Yasar si el semen que cae sobre la ropa de una persona debe lavarse o no. Él respondió: A'isha me dijo: El Mensajero de Allah (ﷺ) lavó el semen y luego salió a orar con esa misma prenda y vi la marca del lavado en ella. - Sahih:Muslim:289a (islam)

-¿Mohamed lavó el semen de su propia ropa?

Capítulo: Matrimonio Mut'ah: Fue permitido, luego abrogado, luego permitido y luego abrogado, y permanecerá prohibido hasta el día de la resurrección.

Iyas b. Salama informó, bajo la autoridad de su padre, que el Mensajero de Allah (ﷺ) autorizó el matrimonio temporal durante tres noches en el año de Autas 1847 y luego lo prohibió. - Sahih:Muslim:1405f (islam)

-¿Cuál es la diferencia con la prostitución?

AI-Mughira b. Shu'ba (que Allah esté complacido con él) informó que Sa'd b. 'Ubada (que Allah esté complacido con él) dijo:
Si viera a un hombre con mi esposa, lo habría golpeado con la espada, y no con la parte plana (lado) de la misma. Cuando el Mensajero de Allah (ﷺ) se enteró de esto, dijo: ¿Te sorprenden los celos de Sa'd por su honor? Por Allah, soy más celoso de mi honor que él, y Allah es más celoso que yo. Debido a sus celos Allah ha prohibido la abominación, tanto abierta como secreta. Y nadie es más celoso de su honor que Allah, y ninguna persona, Es más aficionado a aceptar excusas que Alá, por lo que ha enviado mensajeros, anunciadores de buenas nuevas y amonestadores. Y nadie es más aficionado a las alabanzas que Alá, por lo que Alá ha prometido el Paraíso. - Sahih:Muslim:1499a (islam)

-¿Puedes golpear a un hombre que encontraste con tu esposa?

Capítulo: Se recomienda chuparse los dedos y limpiar el cuenco, y comer un trozo de comida que se caiga después de quitarle la suciedad. No es agradable limpiarse la mano antes de lamerla, por la posibilidad de que la bendición de la comida esté en esa parte restante. La Sunnah es comer con tres dedos
Jabir informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Cuando a cualquiera de ustedes se le caiga un bocado, debe recogerlo y quitarle la suciedad que tenga, y luego comérselo, y no debe dejarlo para Satanás, y no debe limpiarse la mano con una toalla hasta que se haya chupado los dedos, porque no sabe en qué porción de la comida está la bendición. - Sahih:Muslim:2033b (islam)

-¿Está bien comer alimentos caídos al suelo?
- ¿Qué te pasará si lo tiras?

Capítulo: El creyente come en un intestino y el incrédulo come en siete intestinos.

Ibn 'Umar informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo que un no musulmán come en siete intestinos, mientras que un musulmán come en un intestino. - Sahih:Muslim:2060a (islam)

-¿Escupirías en una mezquita o en cualquier lugar por este motivo?

Capítulo: La fragancia de su sudor y la búsqueda de su bendición
Anas b. Malik informó que el Apóstol de Alá (ﷺ) solía venir a nuestra casa y había transpiración en su cuerpo. Mi madre trajo un biberón y empezó a verter el sudor en él. Cuando el Apóstol de Alá (ﷺ) se levantó y dijo:
Umm Sulaim, ¿qué es esto que estás haciendo? Entonces ella dijo: Ese es tu sudor que mezclamos en nuestro perfume y se convierte en el perfume más fragante. - Sahih:Muslim:2331a (islam)

-¿Es una forma de adoración?

Capítulo: Las virtudes de Sa'd Bin Abi Waqqas (RA)
'Amir b. Sa'd informó a Li sobre la autoridad de su padre que el Apóstol de Alá (ﷺ) reunió para él en el Día de Uhud a sus padres cuando un politeísta había prendido fuego (es decir, atacado ferozmente) a los musulmanes. Entonces el Apóstol de Alá (ﷺ) le dijo:
(Sa'd), dispara una flecha, (Sa'd), que mi madre y mi padre sean tomados como rescate por ti. Saqué una flecha y le disparé una flecha sin plumas apuntando a su costado, que cayó y sus partes íntimas quedaron expuestas. El Mensajero de Allah (ﷺ) se rió cuando vi sus dientes frontales. - Sahih:Muslim:2412c (islam)

Capítulo: Las virtudes de 'Aishah, la madre de los creyentes (RA)
'A'isha relató que el Mensajero de Allah (ﷺ) había dicho:
Te vi en un sueño durante tres noches cuando un ángel te trajo a mí envuelto en una tela de seda y me dijo: Aquí está tu esposa, y Cuando te quité (la tela) de la cara, he aquí, eras tú mismo, entonces dije: Si esto es de Allah, que Él lo haga. - Sahih:Muslim:2438a (islam)

-¿Qué clase de Dios le ordenaría a un hombre adulto que se casara con una niña de 6 años?

Durante su califato, Umar bin al-Khattab (que Allah esté complacido con él) era conocido por su fuerza en la religión y la justicia entre los súbditos mientras los guiaba en asuntos de religión y mundanalidad. En este hadiz, Anas bin Malik (que Allah esté complacido con él) dice: “Umar vio una esclava”, es decir: Umar bin al-Khattab vio a una esclava, “con un jilbab”, es decir, una prenda en la cabeza con la cual estaba velada y enmascarada, y este velo estaba reservado para las mujeres libres por lo que estaban expuestas a los libertinajes de la ciudad cuando salían a aliviar sus necesidades, por eso Dios Todopoderoso las distinguió con el velo”, y dijo , '¿Estás libre? “¿Estás libre?”, es decir: Ella dijo: “No”. Él dijo: “Quítatelo de la cabeza”, es decir, quítatelo de la cabeza. “Las túnicas son para las mujeres libres”, es decir, les fue impuesto distinguir a las mujeres libres de las siervas, “y ella tartamudeó”, es decir: Se demoró en obedecer su orden, por lo que tomó el escudo (un pequeño palo). él tenía en su mano) y le golpeó la cabeza hasta que la dejó caer, es decir: Para que ella no tuviera la forma de las mujeres libres, y para que las mujeres libres no fueran atribuidas a las mujeres libres en términos de disfrazarse. y caminar; porque las siervas se dedican a servir a sus amos, por eso muchas veces salen y caminan. En el hadiz: El entusiasmo del Imam por guiar a los sujetos y tomarles de la mano. En él: El gobernante puede recurrir al ta'zir si encuentra transgresión en los súbditos o lentitud en el cumplimiento de la orden de la Shari'ah. - Dorar:Shaybah:6295 (islam)

Capítulo: Evitar (las salpicaduras) de orina
Narró Amr ibn al-'As:
AbdurRahman ibn Hasanah informó: Yo y Amr ibn al-'As fuimos al Profeta (ﷺ). Salió con un escudo de cuero (en la mano). Se cubrió con ella y orinó. Entonces dijimos: Mírenlo. Está orinando como lo hace una mujer. El Profeta (ﷺ) escuchó esto y dijo: ¿No sabes lo que le sucedió a una persona de entre Banu Isra'il (los hijos de Israel)? Cuando les caía orina encima, les cortaban el lugar donde caía la orina; pero él (esa persona) les prohibió (hacerlo) y fue castigado en su tumba. Abu Dawud dijo: Una versión de Abu Musa tiene la siguiente frase: "se cortó la piel". Otra versión de Abu Musa dice: "le cortó (parte de) su cuerpo". - Sahih:Abu Dawud:22 (islam)

-¿Te castigan en la tumba si te orinas encima?

Capítulo: El agua no se vuelve junub (impura)
Narró Abdullah ibn Abbas:
Una de las esposas del Profeta (ﷺ) se bañó en un cuenco grande. El Profeta (ﷺ) quería realizar la ablución o tomar el agua sobrante. Ella le dijo: Oh Profeta de Allah, en verdad fui profanada sexualmente. El Profeta dijo: Agua no contaminada. - Sahih:Abu Dawud:68 (islam)

-¿Puede el fluido sexual, como el esperma del fluido vaginal, contaminar el agua?

Capítulo: No gusta escupir en una mezquita
Narró Wathilah ibn al-Asqa':
AbuSa'id dijo: Vi a Wathilah ibn al-Asqa' en la mezquita de Damasco. Escupió a la estera y luego la frotó con el pie. Le preguntaron: ¿Por qué lo hiciste? Él dijo: Porque vi al Mensajero de Allah (ﷺ) hacerlo. - Sahih:Abu Dawud:484 (islam)

-¿Escupirías en tu estera?

Capítulo: (Acerca de) ¿A quién se le prohibió la adopción de adultos?

A'ishah, esposa del Profeta (ﷺ) y Umm Salamah, dijo: “Abu Hudaifah bin 'Utbah bin Rabi'ah bin 'Abd Shams adoptó a Salim como su hijo y lo casó con su sobrina Hind, hija de Al Walid bin 'Utbah bin Rabi'ah. Él (Salim) era el esclavo liberado de una mujer de los Ansar (los Auxiliares), ya que el Apóstol de Allah (ﷺ) adoptó a Zaid como su hijo. En la época preislámica, cuando alguien adoptaba a un hombre como hijo, la gente lo llamaba por su nombre y recibía una parte de su herencia. Allah, el Exaltado, reveló sobre este asunto: “Llámalos por (el nombre de) sus padres, eso es más justo ante los ojos de Allah. Y si no conocéis a sus padres, entonces (ellos son) vuestros hermanos en la fe y vuestros clientes. Luego fueron llamados por el nombre de sus padres. Un hombre, cuyo padre se desconocía, quedaba bajo la protección de alguien y considerado hermano en la fe. Sahlah, hija de Suhail bin Amr Al Quraishi, vino y dijo: Apóstol de Allah (ﷺ), solíamos considerar a Salim (nuestro) hijo. Vivió conmigo y con Abu Hudhaifah en la misma casa, y me vio con ropa corta, pero Allah el Exaltado, ha revelado sobre ellos lo que sabes, entonces, ¿cuál es tu opinión sobre él? El Profeta (ﷺ) dijo: dale el pecho. Ella le dio cinco tomas de pecho. Luego se convirtió en su hijo adoptivo. Por lo tanto, A’ishah (que Allah esté complacido con ella) solía pedirle a las hijas de sus hermanas y a las hijas de sus hermanos que le dieran el pecho cinco veces, a quién A’ishah quería ver y quién quería visitarla. Aunque sea mayor de edad; luego la visitó. Pero Umm Salamah y todas las demás esposas del Profeta (ﷺ) se negaron a permitir que nadie las visitara basándose en dicha lactancia, a menos que se les diera el pecho durante la infancia. Le dijeron a A'ishah por Allah, no sabemos si esa fue una concesión especial otorgada por el Profeta (ﷺ) a Salim exclusiva del pueblo. - Sahih:Abu Dawud:2061 (islam)

-¿Está bien darle el pecho a una adulta?

Capítulo: Un hombre que se casa con una mujer y la encuentra embarazada
Un hombre de los Ansar llamado Basrah dijo:
Me casé con una mujer virgen con velo. Cuando entré, la encontré embarazada. (Le mencioné esto al Profeta). El Profeta (ﷺ) dijo: Ella recibirá la dote, porque tú hiciste que su vagina fuera lícita para ti. El niño será tu esclavo. Cuando haya engendrado (un niño), azotarla (según la versión de al-Hasan). La versión de Ibn AbusSari dice: Gente, azotadla, o dijo: infligidle un duro castigo. Abu Dawud dijo: Esta tradición ha sido transmitida por Qatadah desde Sa'd b. Yazid bajo la autoridad de Ibn al-Musayyab de manera similar. Esta tradición ha sido narrada por Yahya b. Abi Kathir de Yazid b. Nu'aim de Sa'id b. al-Musayyab, y 'Ata al-Khurasani lo narró de Sa'id b. al-Musayyab; Todos narraron esta tradición del Profeta (ﷺ) omitiendo el vínculo del Compañero (es decir, una tradición mursal). La versión de Yahya b. Abi Kathir tiene: Basora b. Aktham se casó con una mujer. La versión acordada dice: Hizo del niño su sirviente. - Sahih:Abu Dawud:2131 (islam)

-¿Apedrearías hasta la muerte a la madre de tu hijo?

Capítulo: Sobre golpear a las mujeres
Iyas ibn Abdullah ibn Abu Dhubab informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
No golpees a las sirvientas de Allah, pero cuando Umar se acercó al Mensajero de Allah (ﷺ) y le dijo: Las mujeres se han envalentonado hacia sus maridos, él (el Profeta) les dio permiso para golpearlas. Entonces muchas mujeres se acercaron a la familia del Mensajero de Allah (ﷺ) quejándose de sus maridos. Entonces el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo: Muchas mujeres han recorrido la familia de Muhammad quejándose de sus maridos. No son los mejores entre ustedes. - Sahih:Abu Dawud:2146 (islam)

Capítulo: Aumento de peso
Narró Aisha, Ummul Mu'minin:
Mi madre tenía la intención de hacerme ganar peso para enviarme a (la casa del) Mensajero de Allah (ﷺ). Pero nada de lo que ella deseaba me benefició hasta que me dio a comer pepino con dátiles frescos. Luego gané tanto peso (como ella deseaba). - Sahih:Abu Dawud:3903 (islam)

Capítulo: El que hace la acción del pueblo de Lut
Narró Abdullah ibn Abbas:
El Profeta (ﷺ) dijo: Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo el pueblo de Lot, mata al que lo hace y a aquel a quien se le hace. Abu Dawud dijo: Sulaiman b. también transmitió una tradición similar. Bilal de 'Amr b. Abi 'Umar. Y 'Abbad b. Mansur lo transmitió desde 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). También ha sido transmitido por Ibn Juraij de Ibrahim de Dawud b. Al-Husain de 'Ikrimah bajo la autoridad de Ibn 'Abbas, quien lo transmitió del Profeta (ﷺ). - Sahih:Abu Dawud:4462 (islam)

-¿Es aplicable hoy en día en el mundo occidental?
- ¿Es aplicable en el mundo musulmán?

Capítulo: Golpear la cara en hadd (castigo)
Narrado AbuHurayrah:
El Profeta (ﷺ) dijo: Cuando uno de ustedes inflige una paliza, debe evitar golpearse la cara. - Sahih:Abu Dawud:4493 (islam)

-¿Qué pasa si tocas la cara?

Capítulo: La Jahmiyyah
Jabir b. 'Abd Allah informó que el Profeta (la paz sea con él) dijo:
Se me ha permitido contar acerca de uno de los ángeles de Allah que lleva el trono que la distancia entre el lóbulo de su oreja y su hombro Es un viaje de setecientos años. - Sahih:Abu Dawud:4727 (islam)

-¿Cuál es el tamaño de un ángel?

Capítulo: Envolverse

Se cuenta que Abu Hurayra dijo: "Nunca viajo a al-Hasan sin Mis ojos se llenan de lágrimas. Esto se debe a que el Profeta, que Allah que lo bendiga y le conceda paz, salió un día y me encontró en el mezquita. Me tomó la mano y lo acompañé. Él no habló con conmigo hasta que llegamos al mercado de Banu Qaynuqa'. Lo rodeó y miró. Luego se fue y yo lo acompañé hasta llegar a la mezquita. Él Se sentó y se envolvió en su manto. Luego dijo: '¿Dónde está el pequeño? Llámame al pequeño.' Hasan vino corriendo y saltó su regazo. Luego se llevó la mano a la barba. Entonces el Profeta, que Allah bendícelo y concédele la paz, abrió su boca y metió su boca en su boca. Luego dijo: Oh Allah, lo amo, así que ámalo a él y a quien ama. ¡a él!'" - Hasan:Adab:1183 (islam)

Capítulo: Robar algo que se guarda en un lugar protegido
Se narró de Jabir que:
una mujer de Banu Makhzum robó (algo), y fue llevado al Profeta. Ella buscó la protección de Umm Salamah, pero el Profeta dijo: "Si Fátima bint Muhammad robara, le cortaría la mano". Y ordenó que le cortaran la mano. - Sahih:An Nasai:4891 (islam)

-¿Es bárbaro cortarse la mano, incluso en el siglo VII?

Capítulo: Virtud del juez que es justo al dictar sentencia
Fue narrado de 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As que:
El Profeta [SAW] dijo: "Aquellos que son justos y equitativos estarán con Allah, el Altísimo, en tronos de luz, a la diestra del Más Misericordioso, aquellos que son justos en sus decisiones y en sus tratos con sus familias y aquellos de quienes están a cargo." Muhammad (uno de los narradores) dijo en su Hadith: "Y sus dos manos son diestras". - Sahih:An Nasai:5379 (islam)

-¿Tiene Dios mano izquierda?

Capítulo: Lo que se narró sobre la enfermedad del Mensajero de Allah (SAW)
Fue narró que 'Ubaidullah bin 'Abdullah dijo:
“Pregunté 'Aisha: '¡Oh madre! Háblame de la enfermedad del Mensajero de Alá (ﷺ).’ Ella dijo: ‘Sintió dolor y comenzó a escupir (sobre su cuerpo), y comenzamos a comparar su saliva con la saliva de una persona comiendo pasas. Como una persona que come pasas y escupe el semillas. Solía ​​andar con sus esposas, pero cuando enfermó, les pidió permiso para quedarse en la casa de 'Aishah y eso ellos deberían venir a él por turnos. Ella dijo: “El Mensajero de Alá (ﷺ) entró sobre mí, (sostenido) entre dos hombres, con su pies haciendo líneas a lo largo del suelo. Uno de ellos era 'Abbas'. le dijo a Ibn 'Abbas este Hadith y él dijo: '¿Sabes quién es el otro hombre era quien '¿Aishah no nombró? Él era 'Ali bin Abu talibanes’”. - Sahih:Ibn Majah:1618 (islam)

-¿Mohamed creía tanto en su saliva mágica que se escupiría para evitar la muerte?

Capítulo: Aquellos que traicionan la confianza, los ladrones y
Se narró de Ibrahim bin Abdur-Rahman bin Awf que su padre dijo:
“Escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) diga: 'La mano del ladrón no debe ser cortada'. - Sahih:Ibn Majah:2592 (islam)

Capítulo: Mantenimiento y derechos del esclavo - Sección 1

Jarir informó que el Mensajero de Dios dijo: “Cuando un esclavo huye, su oración no es aceptada. " En una versión bajo su autoridad dijo: "Si algún esclavo huye, la protección no se aplica a él". En otra versión bajo su autoridad dijo: "Si algún esclavo huye de sus amos, se ha convertido en un infiel hasta que regrese con ellos". Los musulmanes lo transmitieron. - Sahih:Mishkat al-Masabih:3350 (islam)

-Si eres infiel, ¿irás al infierno?

Capítulo: Lo que se ha relacionado: Cuando los dos órganos circuncidados se encuentran, se requiere ghusl.
Aishah narró:
"Cuando el circuncidado se encuentra con el circuncidado, entonces de hecho, el Ghusl es requerido. Yo y el Mensajero de Allah lo hicimos, así que realizamos el Ghusl". - Sahih:Tirmidhi:108 (islam)

-¿Fue circuncidada Aisha?

Capítulo: Lo que se ha contado acerca de que no les gustaba que las mujeres visitaran las tumbas.
Abu Hurairah narró:
"De hecho, el Mensajero de Allah maldijo a las mujeres que visitar las tumbas." - Sahih:Tirmidhi:1056 (islam)

-Si eres mujer, ¿puedes visitar la tumba de tus seres queridos?

Capítulo: Lo que se ha contado sobre las mujeres que buscan un Khul'
Thawban narró que:
El Mensajero de Allah dijo: "Cualquier mujer que busque un Khul' de su marido sin daño (causa), entonces el olor del Paraíso será ilícito para ella." - Sahih:Tirmidhi:1187 (islam)

-¿Khul significa divorcio?
- ¿Qué es el daño (causa)?

En cuanto a una mujer, si necesita casarse, se le recomienda que lo haga, aunque si no lo hace (0; no siente ningún deseo sexual dentro de sí misma, y ​​está dedicada a la adoración), entonces Es ofensivo para ella hacerlo. (N: Aunque tal
mujer necesita un marido o un pariente no casable
para viajar y demás (dis: m10.3).)
CARACfERÍSTICAS DESEABLES EN UNA NOVIA
mlA Se recomienda que un hombre se case con una
virgen (0 : a menos que haya una razón para no hacerlo, como
incapacidad sexual o necesidad de que alguien cuide
de sus hijos) (A: aunque está permitido
casarse con una no virgen incluso si ella no se ha casado previamente
(dis: p12. 1(3(n:)))) que sea fértil (0:
lo cual en una virgen es inferible de sus parientes),
atractivo, inteligente, religioso, de buena familia,
y no pariente cercano. (0: En Sharh al-Minhaj,
Ibn Hajar señala que cuando uno debe elegir entre
las características anteriores, el orden de
preferencia debe ser:
(1) la religiosidad, que tiene prioridad
sobre cualquier otra cosa;
(2) inteligencia;
(3) buen carácter y disposición;
(4) fertilidad;
(5) buena familia;
(6) virginidad;
(7) belleza;
(8) y luego aquello que cumple con algún otro
interés relevante.)
- Fiqh:Umdat:m1.3 (islam)

Un período de espera es obligatorio para una mujer divorciada después del coito, ya sea que el marido y la mujer sean prepúberes, hayan alcanzado la pubertad o uno la haya alcanzado y el otro no. El coito significa cópula (def: n. 7. 7). Si
el marido estaba solo con ella pero no copuló
con ella, y luego se divorció de ella, no hay
período de espera - Fiqh:Umdat:n9.2 (islam)